Moshé Feldenkrais, Aprender a aprender:

 Un manual para ayudarle a obtener los mejores resultados de las lecciones de Awareness Through Movement

HÁGALO TODO MUY DESPACIO

No pretendo "enseñarle", sino permitirle que aprenda a su propio ritmo de comprensión y ejecución. El tiempo es el medio de aprendizaje más importante. Para que todo el mundo -sin excepción- pueda aprender, debe haber tiempo suficiente para que todos asimilen la idea del movimiento, así como tiempo libre para acostumbrarse a la novedad de la situación. Debe haber tiempo suficiente para percibir y organizarse. Nadie puede aprender con prisas. Por lo tanto, a cada movimiento se le asigna tiempo suficiente para repetirlo varias veces. Así, repetirás el movimiento tantas veces como te convenga durante el lapso de tiempo asignado.

Cuando uno se familiariza con un acto, la velocidad aumenta espontáneamente, y también la potencia. Esto no es tan obvio como correcto.

La eficacia del movimiento o del rendimiento de cualquier tipo se consigue eliminando el esfuerzo parásito superfluo. Lo superfluo es tan malo como lo insuficiente, sólo que cuesta más.

Nadie puede aprender a montar en bicicleta o a nadar sin concederse el tiempo necesario para asimilar lo esencial y rechazar los esfuerzos involuntarios e innecesarios que el principiante realiza en su ambición de no sentirse o parecer inadecuado consigo mismo.

La acción rápida al principio del aprendizaje es sinónimo de tensión y confusión que, juntas, hacen del aprendizaje un esfuerzo desagradable.

BUSCAR LA SENSACIÓN PLACENTERA

El placer relaja la respiración para que se vuelva simple y fácil. El esfuerzo excesivo por mejorar impide el aprendizaje. Es menos importante aprender nuevas hazañas de destreza que dominar la forma de aprender nuevas destrezas. Conocerás nuevas habilidades como recompensa a tu atención. Sentirás que mereces la habilidad adquirida, y eso añadirá satisfacción a la sensación placentera.

NO "INTENTE" HACERLO BIEN

Esforzarse significa que, de algún modo, una persona sabe que, a menos que se esfuerce más y se aplique más, no conseguirá sus objetivos. La convicción interna de insuficiencia esencial está en la raíz del impulso de esforzarse al máximo, incluso cuando se está aprendiendo. Sólo cuando hayamos aprendido a escribir con fluidez y placer podremos escribir tan rápido como queramos, o más bonito. Pero "intentar" escribir más rápido hace que la escritura sea ilegible y fea. Aprende a hacerlo bien, pero no lo intentes. El semblante de esforzarse traiciona la convicción interior de ser incapaz o de no ser lo suficientemente bueno.

NO INTENTES HACERLO "BIEN".

Una actuación es agradable de ver cuando la persona se aplica armoniosamente. Esto significa que ninguna parte de su ser se dirige a otra cosa que no sea el trabajo que tiene entre manos. Intentar hacerlo bien cuando se aprende introduce desarmonía. Parte de la atención está mal dirigida, lo que introduce la autoconciencia en lugar de la conciencia. Todas y cada una de las partes de nosotros mismos deben cooperar al logro final sólo en la medida en que sea útil. Un acto se convierte en agradable cuando no hacemos nada más que el acto. Todo lo que hacemos por encima de eso, o por debajo de eso, destruye la armonía.

Estos cursos están hechos para ayudarte a convertir lo imposible en factible, lo difícil en fácil: bonito de ver y bonito de hacer.

INSISTIR EN EL MOVIMIENTO FÁCIL Y LIGERO

Solemos aprender por las malas. Nos enseñan que esforzarse es una virtud en la vida, y nos engañan haciéndonos creer que esforzarse también es una virtud a la hora de aprender. Vemos, por tanto, a un principiante, aprendiendo a montar en bicicleta o a nadar o a aprender cualquier habilidad, haciendo muchos esfuerzos inútiles y cansándose rápidamente .

El aprendizaje tiene lugar a través de nuestro sistema nervioso, que está estructurado de tal manera que detecta y selecciona, de entre nuestros ensayos y errores, el ensayo más eficaz. De este modo, eliminamos gradualmente los movimientos sin objetivo hasta que encontramos un conjunto suficiente de componentes correctos y con propósito de nuestro esfuerzo final. Estos deben ser correctos en tiempo y dirección en el mismo instante. En resumen, aprendemos gradualmente a saber cuál es el mejor movimiento. Así nos damos cuenta de que mover el manillar para girar la rueda delantera en la dirección en la que tendemos a caer nos estabiliza sobre la bicicleta. O que si movemos los brazos y las piernas lentamente hacia delante en la dirección de natación y rápidamente en la otra dirección, nadamos más fácil y rápidamente. Percibimos las diferencias y seleccionamos lo bueno de lo inútil: es decir, diferenciamos.

Sin distinguir y diferenciar, perpetuamos -y posiblemente fundimos- los movimientos buenos y malos en un orden aleatorio según se van produciendo y progresamos poco o nada a pesar de insistir diligentemente.

ES MÁS FÁCIL DISTINGUIR LAS DIFERENCIAS CUANDO EL ESFUERZO ES LEVE

Todos nuestros sentidos están construidos de tal manera que podemos distinguir diferencias minúsculas cuando nuestros sentidos están sólo ligeramente estimulados. Si tuviera que llevar una carga pesada (por ejemplo, un frigorífico) a la espalda, no podría distinguir si se añade una caja de cerillas a la carga, ni me daría cuenta de que se quita. ¿Cuál es, de hecho, el peso que debe añadirse o quitarse para que uno sea consciente de que se ha producido algún cambio de esfuerzo? Para los esfuerzos musculares o nuestro sentido cinestésico, ese peso es aproximadamente una cuadragésima parte (1/40) del esfuerzo básico para sistemas nerviosos muy buenos. Al transportar 400 libras, podemos decir inmediatamente cuando se añaden o quitan 10 libras de la carga. Al llevar 40 libras, podemos decir un cambio de una libra. Y todo el mundo puede saber con los ojos cerrados cuando una mosca se posa en un trozo de madera o paja que parece una cerilla, o cuando levanta el vuelo de nuevo.

En resumen, cuanto menor es el esfuerzo, más fino es el incremento o decremento que podemos distinguir y, también, más fina es nuestra diferenciación (es decir, la movilización de nuestros músculos como consecuencia de nuestras sensaciones). Cuanto más ligero es el esfuerzo que realizamos, más rápido es nuestro aprendizaje de cualquier habilidad; y el nivel de perfección que podemos alcanzar va de la mano de la finura que obtenemos. Dejamos de mejorar cuando no percibimos ninguna diferencia en el esfuerzo realizado o en el movimiento.

EL APRENDIZAJE Y LA VIDA NO SON LO MISMO

A lo largo de nuestra vida, es posible que se nos exijan enormes esfuerzos, a veces más allá de lo que creemos ser capaces de realizar. Hay situaciones en las que no debemos prestar atención a lo que implica el enorme esfuerzo. A menudo tenemos que sacrificar nuestra salud, la integridad de nuestros miembros y de nuestro cuerpo, para salvar la vida. Es evidente, pues, que debemos ser capaces de actuar con rapidez y fuerza. La pregunta es: ¿no estaríamos mejor equipados para tales emergencias si hiciéramos eficientes nuestros esfuerzos en general, lo que nos permitiría esforzarnos menos y lograr nuestro propósito de forma económica?

El aprendizaje debe ser lento y variado en el esfuerzo hasta que se eliminen los esfuerzos parásitos; entonces tendremos pocas dificultades para actuar rápida y poderosamente.

¿POR QUÉ MOLESTARSE EN SER TAN EFICIENTE?

No necesitamos ser inteligentes, pues Dios salva a los tontos. No necesitamos ser hábiles, porque incluso el más torpe de nosotros tiene éxito al final. No necesitamos ser eficientes, porque un kilogramo de azúcar produce -aproximadamente- 20.000 calorías, y un gramo de caloría produce 426 kilogramos de trabajo. A partir de ahí, podemos derrochar energía a raudales. ¿Por qué tomarse tantas molestias para aprender y mejorar? El problema reside en que la energía no puede destruirse; sólo puede transformarse en movimiento, o en otra forma de energía.

¿Qué ocurre entonces con la energía que no se transforma en movimiento? Evidentemente, no se pierde, sino que permanece en algún lugar del cuerpo. De hecho, se transforma en calor a través del desgaste de los músculos (músculos desgarrados, catarro muscular) y de los ligamentos y las superficies interarticulares de nuestras articulaciones y vértebras. Mientras somos muy jóvenes, los poderes curativos y de recuperación de nuestro cuerpo son suficientes para reparar los daños causados por esfuerzos ineficaces, pero lo hacen a expensas de nuestro corazón y de los mecanismos de limpieza de nuestro organismo. Pero estos poderes se ralentizan, incluso en la edad madura, cuando acabamos de convertirnos en adultos, y se vuelven lentos muy pronto después.

Si no hemos aprendido a actuar con eficacia, nos esperan dolores y una incapacidad cada vez mayor para hacer lo que nos gustaría.

El movimiento eficiente también es agradable de hacer y bonito de ver, e infunde esa maravillosa sensación de hacerlo bien y es, en definitiva, estéticamente satisfactorio.

NO SE CONCENTRE

No te concentres si concentración significa para ti dirigir tu atención a un punto importante concreto al máximo de tu capacidad. Este es un tipo particular de concentración, útil como ejercicio, pero rara vez en la ocupación y las habilidades normales.

Supongamos que juegas al baloncesto y te concentras al máximo en la canasta: nunca, o casi nunca, tendrás tiempo para hacerlo a menos que estés solo delante de la canasta. Cuando hay dos equipos jugando, la oportunidad de lanzar es un instante breve y fugaz en el que tienes que prestar atención no sólo a la canasta, sino también a los jugadores que te rodean, y al equilibrio y la postura que te permiten realizar un lanzamiento útil.

Los mejores jugadores son los que atienden a los continuos cambios de posición de sus propios jugadores y del equipo contrario. La mayor parte del tiempo, su concentración se dirige a un área o espacio muy amplio; la canasta sólo se mantiene tenuemente en el fondo de su conciencia, desde donde puede -en la oportunidad más fugaz- convertirse en el centro de atención.

La mejor y más útil atención es similar a la que prestamos al leer. Cuando vemos toda la página, no podemos percibir nada del contenido, aunque podemos decir si la página está en inglés o en algún idioma que no sabemos leer. Para leer, tenemos que concentrarnos en una pequeña parte de la página, ni siquiera en una línea completa, quizá sólo en una palabra, si es familiar y bastante corta. Si somos lectores hábiles, vamos eligiendo palabra tras palabra, o agrupaciones de palabras, para que nuestra visión macular, que es sólo una porción diminuta de la retina, nos atienda con la suficiente buena resolución como para ver con claridad la letra pequeña.

La buena manera de utilizar nuestra atención es, en su mayor parte, similar a la lectura. Hay que percibir el fondo (toda la página) tenuemente y aprender a enfocar nítidamente el punto atendido (concentración) rápidamente antes del siguiente, de modo que leer con fluidez signifique leer de 200 a 1.000 palabras por minuto, como pueden hacer algunas personas.

Por lo tanto, no te concentres, sino que atiende bien a toda la situación, a tu cuerpo y a lo que te rodea, escaneando el conjunto lo suficiente como para darte cuenta de cualquier cambio o diferencia, concentrándote lo justo para percibirlo.

En general, lo importante no es lo que hacemos, sino cómo lo hacemos. Así, podemos rechazar amablemente y aceptar descortésmente. También debemos recordar que esta generalización no es una ley y que, como otras generalizaciones, no siempre es cierta.

NO DECIMOS AL PRINCIPIO CUÁL SERÁ LA ETAPA FINAL.

Los métodos educativos imperantes nos han inculcado tanto que, cuando sabemos lo que se nos pide, nos esforzamos al máximo por conseguirlo, por miedo a quedar mal, independientemente de lo que nos cueste hacerlo. Nuestro sistema nos ha inculcado que no debemos ser los peores. Nos morderemos los labios, contendremos la respiración y fastidiaremos nuestro yo esforzado de una manera fea para conseguir algo si no tenemos una idea clara de cómo movilizarnos para esa tarea. El resultado es un esfuerzo excesivo, una tensión perjudicial y un rendimiento lamentable. Las lecciones de Awareness Through Movement® te ayudarán a alcanzar tu potencialidad innata de la mejor manera y evitarán darte otra oportunidad de utilizarte de la forma acostumbrada que te llevó, inicialmente, a buscar una mejor.

Si reducimos el impulso de conseguir logros y prestamos atención también a los medios para conseguirlos, aprenderemos más fácilmente. Al conseguirlo, perdemos el incentivo para aprender y, por lo tanto, aceptamos un nivel inferior al potencial del que estamos dotados. Cuando retrasamos el logro final atendiendo eficientemente a los medios, nos fijamos un nivel de logro superior si no somos conscientes de que eso es lo que estamos haciendo. Al saber lo que hay que conseguir antes de haber aprendido a aprender, sólo podemos alcanzar el límite de nuestra ignorancia, que suele ser general. Tales límites son intrínsecamente inferiores a los que podemos prever después de conocer mejor.

HAZ UN POCO MENOS DE LO QUE PUEDES

Haciendo un poco menos de lo que realmente puedes, alcanzarás un rendimiento superior al que ahora puedes concebir. Haz un poco menos de lo que puedas mientras aprendes. De este modo, llevarás tu posible récord a un nivel superior.

Supongamos que hace algunos años que no corre o que es usted un adulto de mediana edad, con la extensión habitual que ello conlleva: Supongamos que quiere volver a correr y se pone a la velocidad que recuerda: pronto se encontrará sin aliento, con el corazón latiéndole con fuerza y obligado a detenerse, sólo para comprobar que no ha conseguido lo que pretendía. Además, lo más probable es que te sientas agarrotado y te resulte muy difícil persistir en lo que te has propuesto.

Ahora supongamos que haces tu primer intento un poco menos rápido que la velocidad máxima que te es posible en este momento y, al mirar tu reloj, descubres que estás por debajo de lo que solías ser capaz de hacer: Pero sentirás y pensarás que podrías haberlo hecho un poco mejor si realmente te hubieras esforzado al máximo: Esta sensación te llevará a intentarlo de nuevo. De todos modos, el siguiente intento será un poco más rápido, de modo que, continuando haciendo un poco menos de lo máximo, seguirás mejorando. Al final, en poco tiempo darás mejor cuenta de ti mismo que en tus días de juventud, cuando la resistencia y la ambición te hacían esforzarte al máximo. La sabiduría de hacer un poco menos de lo que uno realmente puede empuja el récord de logros más y más lejos a medida que te acercas a él, similar al horizonte que se aleja al acercarse a él.

Comprenderás ahora por qué digo en las lecciones "baja las rodillas en dirección al suelo" en lugar de "intenta tocar el suelo con las rodillas". Esto no supone ninguna diferencia para nadie que esté más allá de mejorar; pero tú mismo te convencerás de que supone una diferencia real, recordándote que debes mantenerte alejado del estrés y darte una oportunidad real de aprender a aprender.

© Feldenkrais Resources, Berkeley, CA